Asegur\u00f3 el m\u00fasico Liche Oseguera<\/i><\/div>\n
<\/div>\n
\u00a0 $\"guitavfrrrs\"$ <\/div>\n
Juan Carlos Plata<\/i><\/b><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/b><\/div>\n
Coatzacoalcos, Ver.-\u00a0<\/i><\/b>Pocas cosas pueden ser m\u00e1s valiosas para un ni\u00f1o de 12 a\u00f1os que una bicicleta. A esa edad Liche Oseguera consigui\u00f3 su primera jarana producto de un trueque, en el que tuvo que dar a cambio su bicicleta. A\u00f1os despu\u00e9s, aquel ni\u00f1o se convertir\u00eda en una de las referencias m\u00e1s importantes de la tradici\u00f3n sonera de Veracruz.<\/div>\n
Si bien es plausible que cada vez m\u00e1s j\u00f3venes se acerquen al son jarocho y a consecuencia de esto haya un resurgimiento y una revaloraci\u00f3n del g\u00e9nero, es necesario que estos j\u00f3venes conozcan los fundamentos de la tradici\u00f3n para despu\u00e9s intentar cosas nuevas que lo refresquen y lo fusionen con otros tipos de m\u00fasica, asegur\u00f3 el experimentado jaranero Liche Oseguera en su participaci\u00f3n en el festival\u00a0\u00a1Que viva el son!<\/i>, que organiza la Universidad Veracruzana (UV).<\/div>\n
\u201cMuchos de los grupos de j\u00f3venes que tocan son buscan m\u00e1s virtuosismo que tradici\u00f3n; se han olvidado de las formas originales, de los elementos cl\u00e1sicos del son, como los tangueos y los montunos, que son fundamentales para entender lo que es el son\u201d, afirm\u00f3.<\/div>\n
El m\u00fasico asegur\u00f3 que es necesario retomar estos elementos para que el son viva en su forma cl\u00e1sica y a partir de ah\u00ed intentar cosas nuevas.<\/div>\n
\u201cHoy en d\u00eda el son jarocho se toca en todas partes del mundo, en Europa, Australia, Estados Unidos y todo Latinoam\u00e9rica, y es importante conservar sus formas tradicionales, conocerlas y valorarlas, para darlas a conocer al mundo en su forma original\u201d, sostuvo.<\/div>\n
Oseguera destac\u00f3 que es muy bueno que haya tantos j\u00f3venes interesados en el son y eso, dijo, es una oportunidad para que el g\u00e9nero se conserve y se renueve.<\/div>\n
Al presentar su disco titulado\u00a0Antolog\u00eda<\/i>\u00a0\u2013que recoge composiciones suyas que fueron grabadas con los grupos Chuchumb\u00e9, Relicario y en sus proyectos solistas\u2013, Oseguera record\u00f3 sus primeras incursiones en la tradici\u00f3n del fandango.<\/div>\n
\u201cYo y mi hermana Rub\u00ed estudi\u00e1bamos en Coatzacoalcos y las vacaciones las pas\u00e1bamos en El jato, congregaci\u00f3n de Santiago Tuxtla de donde es originario mi padre y ah\u00ed vi por primera vez las parrandas decembrinas, festejo musical itinerante en el que participa toda la comunidad\u201d, relat\u00f3.<\/div>\n
El m\u00fasico explic\u00f3 que a los ocho a\u00f1os empez\u00f3 a bailar, \u201cah\u00ed, atr\u00e1s de una puerta, descalzo, s\u00f3lo porque me gustaba. Poco tiempo despu\u00e9s empec\u00e9 a tocar la jarana, instrumento que conoc\u00ed a fondo desarm\u00e1ndolo y volvi\u00e9ndolo a armar con piezas de madera de cajas de frutas y cualquier otro elemento a la mano\u201d.<\/div>\n
Oseguera sostuvo que el festival\u00a0\u00a1Que viva el son!<\/i>\u00a0es un proyecto muy importante para el movimiento sonero porque puede ayudar a que m\u00e1s gente se acerque al g\u00e9nero y a todo lo que conlleva.<\/div>\n
\u201cEsto puede generar que se formen m\u00e1s m\u00fasicos nuevos, que conozcan la tradici\u00f3n, la respeten, la sientan, la vivan y la desarrollen\u201d, afirm\u00f3.<\/div>\n
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El arpa, instrumento tan antiguo<\/b><\/div>\n
como el\u00a0homo sapiens<\/i>: Arauz<\/b><\/div>\n
$\"Oseguera$ <\/div>\n
Existen indicios \u2013en pinturas rupestres\u2013 de que instrumentos muy similares al arpa fueron construidos y utilizados por las primeras civilizaciones de la historia, alrededor de 25 mil a\u00f1os antes de Cristo, asegur\u00f3 Jos\u00e9 Luis Arauz durante su participaci\u00f3n en el festival\u00a0\u00a1Que viva el son!<\/i><\/div>\n
\u201cLos arque\u00f3logos, antrop\u00f3logos e historiadores no se ponen de acuerdo sobre la fecha y lugar preciso del nacimiento del arpa, pero hay indicios de que el arpa es un instrumento musical casi tan antiguo como el\u00a0homo sapiens<\/i>\u201d, dijo.<\/div>\n
El m\u00fasico relat\u00f3 que en la ciudad de Ur, antigua Mesopotamia, fue encontrada en 1929 por el arque\u00f3logo Leonard Woolley, la llamada arpa dorada o arpa del toro en un entierro ritual, pieza de alt\u00edsimo valor arqueol\u00f3gico que desapareci\u00f3 luego de la intervenci\u00f3n b\u00e9lica estadounidense a Irak.<\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cEl arpa llega a Am\u00e9rica con los espa\u00f1oles, aproximadamente en 1519, Bernal D\u00edaz del Castillo habla en sus cr\u00f3nicas de una persona como \u2018el del arpa\u2019. Ya para 1576, el sacerdote Andr\u00e9s P\u00e9rez y Rivas relat\u00f3 que el arpa acompa\u00f1aba al huehuetl y al teponaztle en la m\u00fasica para danzas ind\u00edgenas mesoamericanas\u201d, dijo.<\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Arauz sostuvo que con la llegada de los primeros esclavos negros a las colonias espa\u00f1olas en Am\u00e9rica, en 1529, lleg\u00f3 la s\u00edncopa o contratiempo, elemento que se volvi\u00f3 fundamental para el desarrollo de la m\u00fasica mexicana.<\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cCon los instrumentos europeos, la s\u00edncopa africana y la tradici\u00f3n ind\u00edgena, se conform\u00f3 lo que hoy conocemos como son jarocho y muchas otras m\u00fasicas a lo largo y ancho del continente\u201d, dijo.<\/div>\n
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Pies de foto:<\/i><\/div>\n
Foto 1:<\/i><\/div>\n
Liche Oseguera.<\/i><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/div>\n
Foto 2:<\/i><\/div>\n
Jos\u00e9 Luis Arauz.<\/i><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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