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	<title>BLOG DE LA UVI &#187; Creación Literaria / Tradición Oral</title>
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	<description>Blog de la Dirección de la Universidad Veracruzana Intercultural para Difundir, Comunicar y Construir Comunidad</description>
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		<title>&#8220;No es señora ladina, si está contenta la niña&#8221;</title>
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		<pubDate>Thu, 05 Nov 2009 00:30:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Creación Literaria / Tradición Oral]]></category>
		<category><![CDATA[Docente]]></category>
		<category><![CDATA[Sede Selvas]]></category>

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		<description><![CDATA[Antonio Cervantes Vargas Área de Formación Básica Docente, UVI Huazuntlán . Aquí les traigo unos versos De una señora ladina Con dos días de festejos Muy contenta está la niña. Huesuda de patas frías De mis pies ya no colgaste Aunque tanto me querías Que hasta el dengue me pegaste Por eso pa´que te rías [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: right;"><strong>Antonio Cervantes Vargas</strong><br />
<em>Área de Formación Básica<br />
Docente, UVI Huazuntlán</em></p>
<p>.</p>
<p><a href="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/03/antoniocervantes_uvit.JPG"><img class="size-full wp-image-154 alignleft" title="Antonio Cervantes Vargas, Universidad Veracruzana" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/03/antoniocervantes_uvit.JPG" alt="Antonio Cervantes Vargas, Universidad Veracruzana" width="150" height="150" /></a>Aquí les traigo unos versos<br />
De una señora ladina<br />
Con dos días de festejos<br />
Muy contenta está la niña.</p>
<p style="padding-left: 150px;">Huesuda de patas frías<br />
De mis pies ya no colgaste<br />
Aunque tanto me querías<br />
Que hasta el dengue me pegaste<br />
Por eso pa´que te rías<br />
Tus calaveras te escribo<br />
Y te amarro del estribo<br />
Y te entierro en un arriate</p>
<p style="padding-left: 150px;">En julio llegó la muerte<br />
Por toda una generación<br />
<em>Sustentables </em>jaló primero<br />
Y luego <em>Comunicación</em><br />
Ahora les jala las patas<br />
Presionando con la titulación.</p>
<p style="padding-left: 150px;">Luego, a las UVI se fue la muerte<br />
A cobrar el pago de su quincena<br />
A que tan su mala suerte<br />
Que le pagan con arena.</p>
<p style="padding-left: 150px;">Los maestros ya cansados<br />
Sus labores detuvieron<br />
&#8216;Que se esperen&#8217; les dijeron<br />
&#8216;Qué son dos meses sin dinero&#8217;</p>
<p style="padding-left: 150px;"><span id="more-5876"></span>Pero estos con la calaca se aliaron<br />
Para exigir sus derechos<br />
Y yéndonos a los hechos<br />
En el panteón esperaron<br />
con la muerte de aliada<br />
Sus derechos consiguieron.</p>
<p style="padding-left: 150px;">Ya la muerte no es tan flaca<br />
Tiene huesos de a montón<br />
Ya descansa en una hamaca<br />
Gracias a la crisis de Calderón<br />
Pues mucha gente muere de hambre<br />
O hace manifestación<br />
Contra granaderos como enjambre<br />
Muchos terminan en el panteón.</p>
<p style="padding-left: 150px;">Disculpen mis calaveras<br />
Si a alguno ha ofendido<br />
La catrina no ve esferas<br />
Y al final nos arrastra hasta su nido.</p>
<p style="padding-left: 150px;">Y así podría seguir escribiendo<br />
Tantos versos de  la muerte<br />
Si tanto fuera mi suerte<br />
Con seguirlos divirtiendo<br />
Con amor yo me despido<br />
Disfruten de este puente.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Cuando…</title>
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		<pubDate>Fri, 21 Nov 2008 23:58:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Creación Literaria / Tradición Oral]]></category>
		<category><![CDATA[Curso / Taller]]></category>
		<category><![CDATA[Estudiante]]></category>
		<category><![CDATA[Sede Totonacapan]]></category>
		<category><![CDATA[Trabajo Escolar / Evidencia de Desempeño]]></category>

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		<description><![CDATA[Diana Verenice Aparicio Santiago Orientación en Comunicación Estudiante, Grupo 702 UVI Totonacapan . Serie: Taller de Habilidades para la Publicación y Difusión de Contenidos en Internet . Todos los seres humanos por naturaleza amamos, a papá y a mamá, a nuestros hermanos, tíos o abuelitos. Pero, si desde que nacemos estamos acostumbrados a amar, qué es [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: right;"><strong>Diana Verenice Aparicio Santiago</strong><br />
<em>Orientación en Comunicación<br />
Estudiante, Grupo 702<br />
UVI Totonacapan</em><br />
.</p>
<p style="text-align: right;">Serie: <span style="color: #ff9900;"><strong>Taller de Habilidades para la Publicación y Difusión de Contenidos en Internet</strong></span><br />
.</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/11/uvit_dianavereniceaparicio.jpg"><img class="size-medium wp-image-3157 alignleft" title="Diana Verenice Aparicio Santiago, Universidad Veracruzana" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/11/uvit_dianavereniceaparicio.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a>Todos los seres humanos por naturaleza amamos, a papá y a mamá, a nuestros hermanos, tíos o abuelitos. Pero, si desde que nacemos estamos acostumbrados a amar, qué es lo que nos hace darle la vuelta a la moneda y terminamos odiando a los que alguna vez hasta idolatramos.</p>
<p style="text-align: justify;">Cómo entró el rencor a mi alma, no lo sé, tal vez fue cuando caminaba por la calle, no, quizás, fue cuando me regañaron con mentir, pero era una mentira piadosa, pero creo que no le hice daño a nadie, o tal vez si, mi alma lloró y yo con ella, a ella le dolió mi mentira y a mí su dolor, porque yo sabía que ese dolor yo me lo había ocasionado.</p>
<p style="text-align: justify;">Allí fue, ya lo recuerdo, él me dijo que las mentiras piadosas no hacían daño y yo experimentando, me dí cuenta de lo contrario, el alma lloraba y allí fue cuando el se metió en lo más profundo.</p>
<p style="text-align: justify;">Quizá algún día se vaya, para seguir amando todo lo que un día me fascinó, qué haré no lo sé, pero como dice el dicho; lo único que no tiene solución es la muerte.<br />
.<br />
.</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Calaveras desde la Sede Regional Huazuntlán</title>
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		<comments>http://www.uv.mx/uvi/blog/index.php/archives/2391#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 03 Nov 2008 03:23:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Creación Literaria / Tradición Oral]]></category>
		<category><![CDATA[Docente]]></category>
		<category><![CDATA[Sede Selvas]]></category>

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		<description><![CDATA[Antonio Cervantes Vargas Área de Formación Básica Docente, UVI Huazuntlán . Señores y señoras aquí presentes presten toda su atención a los versos de la muerte o me los llevo hasta el panteón. Llegó el dos de noviembre a la muerte hay que festejar, cuidado y desde Xalapa su esqueleto nos quieran modificar. Al salir [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: right;"><strong>Antonio Cervantes Vargas</strong><br />
<em>Área de Formación Básica<br />
Docente, UVI Huazuntlán</em><br />
.</p>
<p><a href="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/03/antoniocervantes_uvit.JPG"><img class="size-medium wp-image-154 alignleft" title="Antonio Cervantes Vargas, Universidad Veracruzana" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/03/antoniocervantes_uvit.JPG" alt="" width="128" height="128" /></a>Señores y señoras aquí presentes<br />
presten toda su atención<br />
a los versos de la muerte<br />
o me los llevo hasta el panteón.</p>
<p>Llegó el dos de noviembre<br />
a la muerte hay que festejar,<br />
cuidado y desde Xalapa<br />
<em>su esqueleto</em> nos quieran modificar.</p>
<p style="padding-left: 150px;">Al salir del panteón frío<br />
a la UVI-Selvas se dirigió<br />
pensando la pobre tonta:<br />
“encontraré mas diversión”.</p>
<p style="padding-left: 150px;">Pero al llegar a la puerta<br />
la sonrisa le cambió<br />
al encontrarse con <strong><span style="color: #ff0000;">Gustavo</span></strong><br />
pues todo le <em>inventarió</em><br />
y por cada hueso que traía<br />
<em>diez pesos él le cobró</em>.</p>
<p style="padding-left: 150px;">Luego se topó con <strong><span style="color: #ff0000;">Sergio</span></strong><br />
y dijo: “se lo entrego al señor de la eterna lumbre”<br />
más no contaba que en el discurso<br />
le diría: “vivirás de <em>incertidumbre</em>”.</p>
<p><span id="more-2391"></span></p>
<p style="padding-left: 150px;"><a href="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/11/calavera_catrina.gif"><img class="alignnone size-medium wp-image-2410" title="La Catrina" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/11/calavera_catrina-300x226.gif" alt="" width="300" height="226" /></a></p>
<p style="padding-left: 150px;">Ya toda desvalijada<br />
se dirigió a los docentes,<br />
aquí le volvió de nuevo el alma<br />
al ver a los inocentes<br />
ahorcados con <em>soga fina desde Xalapa</em>.</p>
<p style="padding-left: 150px;">Alegre se puso la calaca<br />
al encontrar carne del camposanto,<br />
con la idea muy siniestra<br />
se  arrastró al maestro <strong><span style="color: #ff0000;">Santo</span></strong>,<br />
más cuando le contó un pequeño chiste<br />
se puso a romper en llanto.</p>
<p style="padding-left: 150px;">Luego se fue por <strong><span style="color: #ff0000;">Mago</span></strong>,<br />
a <strong><span style="color: #ff0000;">Nury</span></strong> y <strong><span style="color: #ff0000;">Susi</span></strong> también encontró<br />
entre <em>papeleo de inscripción</em> y <em>Pronabes</em><br />
casi un infarto le dio,<br />
se alejó mejor diciendo:<br />
“así  como van, allá las esperó yo”.</p>
<p style="padding-left: 150px;">A <strong><span style="color: #ff0000;">Aimé</span></strong> de frente la vio la huesa<br />
gozando de buena salud,<br />
le dijo: “corre conejo, corre”<br />
¡oh, cielos! o viajas en mi ataúd.</p>
<p style="padding-left: 150px;">En la palapa se encuentra a <strong><span style="color: #ff0000;">Julieta</span></strong><br />
y le dijo: “perdona mi intervención,<br />
te advierto que te llevaré hecha paleta,<br />
y no digas que no hubo <em>Comunicación</em>”.</p>
<p style="padding-left: 150px;">Al ver a <strong><span style="color: #ff0000;">Tonalli</span></strong> a lo lejos<br />
con <em>Derecho</em> ni se le acercó<br />
pues con ponerle un horconcito<br />
áquel, solicito el cuello se dislocó.</p>
<p style="padding-left: 150px;">Riéndose a <strong><span style="color: #ff0000;">Crisanto</span></strong> le dijo<br />
de <em>Lengua</em> me como un taco<br />
te has ganado tú la Agencia<br />
pero te ahorqué en el otro banco.</p>
<p style="padding-left: 150px;">A <strong><span style="color: #ff0000;">Juan Carlos</span></strong> lo vio la muy ladina<br />
y luego se lo jaló al panteón<br />
quería ser <em>Sustentable</em><br />
con muertitos de a montón<br />
pero le recalcó diciendo:<br />
“ahí si no me faltas cabrón”.</p>
<p style="padding-left: 150px;">Al que ya lo tenía cerca<br />
fue a <strong><span style="color: #ff0000;">Lorenzo Bozada</span></strong><br />
que aunque de sabio no se bajaba<br />
la hora se le acercaba.</p>
<p style="padding-left: 150px;">Por último se fue con <em>ciber</em> <strong><span style="color: #ff0000;">Toño</span></strong><br />
a pedirle el Internet<br />
pero cuando el gruñón le negó la red<br />
de las patas del changarro lo jaló.</p>
<p style="padding-left: 150px;">Y los maestros que faltan<br />
de la fría no se escapan<br />
ya vendrá el próximo año<br />
en que les escriba su calaca.</p>
<p style="padding-left: 150px;">Se despide mi calavera<br />
agradeciendo su atención<br />
<em>va que va</em>, ¿están de acuerdo?<br />
¡que siga la diversión!<br />
.<br />
.</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Trabalenguas para nahuahablantes (españolhablantes, ¿pueden leerlos?)</title>
		<link>http://www.uv.mx/uvi/blog/index.php/archives/2243</link>
		<comments>http://www.uv.mx/uvi/blog/index.php/archives/2243#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 27 Oct 2008 14:00:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Creación Literaria / Tradición Oral]]></category>
		<category><![CDATA[Docente]]></category>
		<category><![CDATA[Experiencia Educativa de Licenciatura (GID)]]></category>
		<category><![CDATA[Lengua / Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Sede Montañas]]></category>

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		<description><![CDATA[Félix Antonio Jáuregui Responsable de la Orientación en Lenguas Docente, UVI Grandes Montañas . Como resultado del desarrollo del Nódulo II de la Orientación Lenguas, así como de los ejercicios para el aprendizaje de los saberes relacionados con la creación literaria, las estudiantes de esta Orientación analizaron los trabalenguas más comunes en la lengua española, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: right;"><strong>Félix Antonio Jáuregui</strong><br />
<em>Responsable de la Orientación en Lenguas<br />
Docente, UVI Grandes Montañas<br />
.</em></p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/07/uvit_felixantonio.jpg"><img class="size-medium wp-image-571 alignleft" title="Félix Antonio Jáuregui, Universidad Veracruzana" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/07/uvit_felixantonio.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a>Como resultado del desarrollo del <em>Nódulo II</em> de la <em>Orientación Lenguas</em>, así como de los ejercicios para el aprendizaje de los saberes relacionados con la creación literaria, las estudiantes de esta Orientación analizaron los trabalenguas más comunes en la lengua española, encontrando las siguientes características:</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>1</strong>. Se componen de sonidos derivados de conjunciones consonánticas difíciles de pronunciar: br, bl, tr, etc.<br />
<strong>2</strong>. Son generalmente textos breves.<br />
<strong>3</strong>. Algunos utilizan enunciados breves que en la segunda parte del texto invierten su sintaxis. También hay otros que inician con un enunciado en forma afirmativa que en la segunda parte se vuelven interrogativas, finalizando con otro enunciado en su forma afirmativa con el objeto de dar respuesta a la pregunta.<br />
<strong>4</strong>. Utilizan palabras similares como: cuento (verbo contar)/cuento (narración breve), cómo/como, etc.</p>
<p style="text-align: justify;">Posteriormente, se preguntaron si en lengua náhuatl había trabalenguas y no recordaron que hubiera alguno, por lo que se dieron a la tarea de crear unos, tomando como referencia las características anteriores. El resultado fue el siguiente:</p>
<p><span id="more-2243"></span></p>
<p>(<strong><span style="color: #ff0000;">Gloria Pacheco Tehuintle</span></strong>)<br />
Kualtzin kalatl kahke kallah<br />
¿kanin kahke inin kualtzin kalatl?<br />
Inin kualtzin kalatl kallah kahke.</p>
<p>(<span style="color: #ff0000;"><strong>Eva Citlahua Hipólito</strong></span>)<br />
Kualtzin tototzin tlakuika kualtzin kualkan<br />
Kualkan kualtzin tlakuika kualtzin tototzin.</p>
<p>(<span style="color: #ff0000;"><strong>Eva Citlahua Hipólito</strong></span>)<br />
Chokotzin okikuah tzopeliktzin<br />
Iwan imatzin omokah tzitziktik<br />
¿tleka omokah tzitziktik imatzin chokotzin?<br />
Ika chokotzin okikuah tzopeliktzin.</p>
<p>(<span style="color: #ff0000;"><strong>Yesenia Xocua Xocua</strong></span>)<br />
Se mistontzin tzikiotzin tliliwiktzin kikua se kimichintzin ika itiosiwiltzin<br />
¿tleka kikua se kimichintzin inon mistontzin tzikiotzin tliliwiktzin?<br />
Ika inon mistontzin tzikiotzin tliliwiktzin kipia itiosiwiltzin.</p>
<p>(<span style="color: #ff0000;"><strong>Florencia Tehuintle Cuicahua</strong></span>)<br />
Itzkuintzitzinti tzahtzih yoliktzin<br />
¿tleka yoliktzin tzahtzih itzkuintzitzinti?<br />
Ika yoliktzin tzahtzi nonihki immamantzin,<br />
Ika yoliktzin tzahtzi immamantzin<br />
Yoliktzin tzahtzih itzkuintzitzinti.</p>
<p>(<span style="color: #ff0000;"><strong>Margarita Tlehuactle Quiahua</strong></span>)<br />
Chokotzitzinti kimpaktia mistontzitzinti iwan itzkuintzitzinti<br />
¿Tleka chokotzitzinti kimpaktia mistontzitzinti iwan itzkuintzitzinti?<br />
Ika itzkuintzitzinti iwan mistontzitzinti kimpaktia chokotzitzinti.</p>
<p>.</p>
<p><strong>Nahuahablantes, intenten leerlos y crear otros para enriquecer su lengua.</strong></p>
<p><strong>¿Algún monolingüe en español se atreve a leerlos? ¡Venga!</strong><br />
.<br />
.</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Pachiwuetl / La medicina tradicional</title>
		<link>http://www.uv.mx/uvi/blog/index.php/archives/1422</link>
		<comments>http://www.uv.mx/uvi/blog/index.php/archives/1422#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 18 Sep 2008 03:03:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Creación Literaria / Tradición Oral]]></category>
		<category><![CDATA[Estudiante]]></category>
		<category><![CDATA[Sede Montañas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.uv.mx/uvi/blog/?p=1422</guid>
		<description><![CDATA[Guadalupe Tzopitl Montalvo América Salas Tzompaxtle Orientación Sustentabilidad Quinto Periodo, Grupo 501 Estudiantes, UVI Grandes Montañas . . Hola, somos estudiantes de la Universidad Veracruzana Intercultural, les queremos presentar &#8220;Pachiwuetl&#8221;, en lenguas náhuatl (variante de Zongolica) y español (&#8220;La medicina tradicional&#8221;); es un cuento de nuestra región. Esperamos les agrade, pueden hacer sus comentarios al [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: right;"><strong>Guadalupe Tzopitl Montalvo</strong><br />
<strong>América Salas Tzompaxtle</strong><br />
<em>Orientación Sustentabilidad<br />
Quinto Periodo, Grupo 501<br />
Estudiantes, UVI Grandes Montañas</em><br />
.<br />
.</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/09/uvit_guadalupetzopitl.png"><img class="size-thumbnail wp-image-1438 alignleft" title="Guadalupe Tzopitl Montalvo, Universidad Veracruzana" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/09/uvit_guadalupetzopitl.png" alt="" width="150" height="150" /></a>Hola, somos estudiantes de la Universidad Veracruzana Intercultural, les queremos presentar <strong>&#8220;Pachiwuetl&#8221;</strong>,<strong> </strong>en lenguas náhuatl (variante de Zongolica) y español (<strong>&#8220;La medicina tradicional&#8221;</strong>); es un cuento de nuestra región.</p>
<p style="text-align: justify;">Esperamos les agrade, pueden hacer sus comentarios al final del cuento.</p>
<p style="text-align: justify;">.</p>
<p style="text-align: justify;">.</p>
<p style="text-align: justify;">.</p>
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<tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 246.4pt;" width="329" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><em>Papantzi kinosan nochte ixviwua kinilian   mamotlalika iwuan matlakakika kuale tlen tlapovalistle nikitos.</em></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ine   yiwuekatotl otlamochi, setokomaretzi ya kukuchkatitl, ochantiaya cohtla,   iwuan iyolkawua, sike izkuitzitzinte, totolinzizime, iwuan nawe ichkazizime.   Ye ogahka ixpoxtle, okiliaya ikniwua “chimonamikte ya tiwuiye, tefa   timonamiktizke iwuan samoselti timokawuas. Tefan tiaski wueka”. Ye amokema   okinik, iwuan yinili noxten ikniwuan omonamiktike, iwuan oyaki weka, abalaya   kitakiwe wuewuekavitl,maye omochichigoke iwuan atlmo kema ovalaki.</p>
<p class="MsoNormal">
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 14.15pt;" width="19" valign="top">
<p class="MsoNormal">
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 245.15pt;" width="327" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><em>El abuelito llama a todos sus nietos y les   pide que se sienten y escuchen con atención lo que les va a contar.</em></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><em> </em></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Este   acontecimiento ocurrió años atrás. Una mujercita vivía en el monte con sus   animalitos: unos perritos, guajolotitos y cuatro borreguitos. Cuando era   joven sus hermanas le decían “cásate porque ya estás grande y nosotras nos   vamos a casar y te quedarás sola, porque nos vamos a ir lejos”. Ella nunca   quiso hacerlo. Efectivamente todas sus hermanas se casaron y se fueron a   vivir lejos. La venían a ver muy de vez en cuando. Pero un día ya nunca   vinieron.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</td>
</tr>
</tbody>
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<table class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 246.4pt;" width="329" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ye   okache ocucuchkatik iwuan imava opeke mopipilowua inakayo, iwuan itzokalziziwua   iztayobake opeke kimachilia okachi motzotlawualistle, otzatziaya miak.” Se   tonali okimoili ya akmo nizazis okachi, noyolkawua iwuane se atlisnike,   manikuite atl ix ozkotl” okiwitl itzimpiltzi, ayochikali, iwuan itlaviltzi,   paka motlachializ.ye motlatlachiliaya iwuan okikakiaya ken wuitzi atl ixtitl   ozkotl, Juana tzonzimi okinkatl sikime kokoniti omawiltiayan ikompa tlitik,   ye junita omolini iwuan ika hichikalxi yuhwuik, ika okitemiti inzimplintzi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Okiwuilanki   itlaviltzin panpa motlachialis nowuian ix ozkotl, panpa ikoh kinitas kokoniti   kanmawuiltiah, ye okinitak ome chokozizimi nepa kan atikali, omicheviaya kin   tlatlanis dekanwuitzeh, seme deyefan omoixchitlanbe iwuan owuizke ikan ojaka   se titl ye chokotzi opeke tzazi.Ye tokomarese omotlalo kan chokozizime, iwuan   okili chokozi tleh owuizki “ya akmo chizazi, chimiyokawua, ne nimisnapalos   iwuan nimisvijas nocha panpa ni mispatis ompa”. Ye chokozi akmo akualtiaya   ninimis, ixchi okikukuwuaya. Iknizi okiliaya: “kema chimiyokawua, iwuan   ximokakawua mamisnapalo mamantzi”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Mamantzi   okimonapalohte chokotzi iwuan okimachili zime amoitik. Ye opeke ninimi oxze   iknizi inavak oyaya nininti, “¿iwuan te kanmocha mamantzi?” okitlaltaniya   chokotzi tlen inawuak oyaya. Ye otlananakili, “chimoxia tipitzi, yaseonazis”.   Sonmoseltitzi tichanti oksopa okitlatlanke chokotzi. “Kema, tzonozeltichi   nika” okito iga miak mosatlabalistle.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">yefan   oazitoh incha, mamantzi, okili chokotzi tleh okinapalotoya, “okchimokitza   tipitzi panpa niktlapos nocha”, okinilin “chipanokan calitik”. Tlahchitlan   kan tzimpiltzin iwuan okintzovile se pitlatl panpa mamotlalika, okintekili   tziki tzopelikaltl igasechikaltzin. Okinilin”chimochiakah se tipitzin”.   Manikohtemo sike chichiktzih panpa ni mistlaliz kan otimohchichole. “mamantzi   chimochia tipitzi” otlato yen tlen chokotzin amitla omochi “ne nikontemote se   chiptzintle panpa tiktlaliliz”. Yeh mamantzi otlato: “kualika, chimotlalo”.   Ye chokotzin yontipitzi amo owueka. Ye omocopato, kiwualika se chiwuitl   papatlawuak panpa juanita, Okili chiktotoni tliwuiltentle iwuan chiktllitli   noknisin kan omochole. Ye mamantzi okichi iwuan otlchistewuan, sontzimi   opatik inakayo</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ye   mamantzi zaikon omoka, iwuan okintlatlane dekan wuitzi iwuan kan imcha. Tlen   owuizki otanankili, “techen denika iwuan amo sekipia kan se chantis. ¿Kualtis   mowua se mokawuas mamantzi?”.Ye omolini otlanankili iwuan okito kualika.   Okinili imefen intechpaleviske tlen inkualtizki, iwuan yefah okitoke kualika.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Se   tonal omokuku mamntzi, iwuan yefan ya telpoxme, okiolochoken miak chiwuitl   iwuan okichiki se pantle. Okitlaliliki iwuan opatik, yefan okimaxtikin   mamantzi matlapati. <strong></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong> </strong></p>
<p class="MsoNormal">- Tetzin Papantzi.   ¿tleka techtlapovia inin tlapovalistli?</p>
<p class="MsoNormal">- Panpa chikmatika ke   yiwuekatok moniniki pachiwuitl panpa se tlapatiz.</p>
<p class="MsoNormal"><span> </span>Iwuan chikmatigan ketotafan omomachtike   katlemen chiwuitlmoniki panpa tlapatizki.</p>
<p class="MsoNormal"><span> </span>Ikino achka yefan kihyectlalian patzintle,   panpa tlapatia altepeyotl.</p>
<p class="MsoNormal">
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 14.15pt;" width="19" valign="top">
<p class="MsoNormal">
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 245.15pt;" width="327" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cuando   ella ya tenía más edad, cuando en sus manos ya empezaban a verse las primeras   arrugas y su cabeza se empezaba a teñir de blanco, comenzó también a sentir   la soledad de los viejos. Lloraba mucho. Un día se dijo: “Ya no lloraré más.   Mis animalitos y yo tenemos sed, mejor voy a traer agua a la cueva”. Llevó su   tzimpille, una vasija de barro que se ocupa para trasportar el agua. Juana   estaba distraída escuchando el murmullo del agua que bajaba por las rocas   oscuras de la cueva, cuando repentinamente escuchó las voces de unos niños   que jugaban en el fondo. Se apuró a tomar el agua con la jícara de calabaza   que estaba estrenando.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Miró   bien hacia todos lados y alumbró con su antorcha las paredes de la cueva   tratando de ver dónde estaban los niños que jugaban. Vio a dos de ellos del   otro lado del pozo y quiso preguntarles de dónde eran. Pero justo en ese   momento, uno de ellos empezó a llorar porque se tropezó y cayó sobre una   piedra. Ella corrió hacia los niños y consolando al dolido le dijo “no   llores, cálmate. Te voy a cargar para llevarte a mi casa”. Él no podía   caminar con su pie lastimado. Su hermano también lo animaba diciéndole: “si,   ya cálmate, deja que la abuelita te abrace”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La   abuelita lo abrazó y sintió que no pesaba nada. Siguió caminando y a su lado   caminaba el otro hermano. “¿Dónde vives abuelita?”, preguntó el niño que   caminaba a su lado. Ella contestó: “Espérate tantito, ya vamos a llegar”. “¿Vives   sola?” Volvió a preguntar el niño. “Si, así es”, respondió ella con tristeza.   Al llegar a la casa, la abuelita le dijo al niño que cargaba: “párate un   poquito para que abra la puerta”. “Pasen”, los invitó a entrar a su humilde   choza. Bajó su tzimpille y les dio un petate para que se sentaran Les sirvió   agua dulce en una jícara de calabaza y les dijo que se esperaran un poquito.   Iba a buscar un poco de alcohol para echarle a la herida. “Abuelita espérate”,   dijo el hermano sano, “yo iré a buscar una yerba para que le pongas”.   Entonces la abuelita le dijo: “Sí, corre”. El niño no demoró nada. Cuando   llegó, traía para Juana una yerba con hojas anchas. Le dijo que la calentara   en la fogata y que se la pusiera a su hermano en la herida. Así lo hizo la   abuelita. En un dos por tres cicatrizó la herida.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La   ancianita se sorprendió y les preguntó de dónde eran y donde vivían. El que   se había lastimado contestó “nosotros somos de aquí y no tenemos donde vivir,   ¿nos podemos quedar contigo abuelita?” Ella respondió rápidamente que sí y   les comentó que ellos la ayudarían en lo que pudieran. Ellos estuvieron de   acuerdo.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Un   día la abuelita se enfermó. Los niños, que ahora ya eran unos jóvenes,   juntaron muchas plantas e hicieron una medicina. Ella se curó inmediatamente   y aprendió a curar.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span>-<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"> </span></span><!--[endif]-->Oye abuelito ¿y para qué nos cuentas esto?</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span>-<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"> </span></span><!--[endif]-->Para que sepan que desde entonces se utilizan las plantas para curar las enfermedades. También para que vean que las personas   mayores desde entonces aprendieron a usar las plantas. Por eso ellos son los   que ahora se encargan en el pueblo de preparar las yerbas para la curación.</p>
<p class="MsoNormal">
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>.</p>
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		<title>&#8216;No lugar&#8217;. Fanzine de la Universidad Veracruzana Intercultural</title>
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		<pubDate>Fri, 22 Aug 2008 16:11:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Creación Literaria / Tradición Oral]]></category>
		<category><![CDATA[Difusión]]></category>
		<category><![CDATA[Docente]]></category>
		<category><![CDATA[Sede Casa UVI]]></category>
		<category><![CDATA[Sede Huasteca]]></category>
		<category><![CDATA[Sede Montañas]]></category>
		<category><![CDATA[Sede Selvas]]></category>
		<category><![CDATA[Sede Totonacapan]]></category>

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		<description><![CDATA[Cuauhtémoc Jiménez Moyo, María del Rayo Pérez Juárez María Isabel Miranda Landa, Jesús Alberto Martell León Abel Rogelio Terrazas Laboratorio para el Enfoque Intercultural Docentes, UVI Xalapa . ¿Qué es No lugar? Es un fanzine(1) de la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI), elaborado por el Laboratorio de Educación Intercultural (LEI). Busca ser un espacio para compartir [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: right;"><strong>Cuauhtémoc Jiménez Moyo, María del Rayo Pérez Juárez<br />
María Isabel Miranda Landa, Jesús Alberto Martell León<br />
Abel Rogelio Terrazas</strong><em><br />
Laboratorio para el Enfoque Intercultural<br />
Docentes, UVI Xalapa</em><br />
.</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/01/logouvi.jpg"><img class="alignnone size-thumbnail wp-image-34 alignleft" style="float: left;" title="logouvi" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/01/logouvi.jpg" alt="" width="150" height="135" /></a><strong>¿Qué es No lugar?</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Es un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fanzine" target="_blank"><em>fanzine</em></a>(1) de la <a href="http://www.uv.mx/uvi/" target="_blank">Universidad Veracruzana Intercultural</a> (UVI), elaborado por el <em>Laboratorio de Educación Intercultural</em> (LEI). Busca ser un espacio para compartir experiencias, debatir ideas, contrastar opiniones sobre temas trascendentes en nuestra vida y sin los cuales nos sería imposible comprendernos; pretendemos que estos temas vitales puedan ser pensados a la luz de una de nuestras circunstancias presentes: <em>la interculturalidad</em>.</p>
<p>En la presente ocasión <span style="color: #ff0000;"><strong>No Lugar</strong></span>:</p>
<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #0000ff;"><em>C o n v o c a</em></span></h1>
<p style="text-align: justify;">A la comunidad de la Universidad Veracruzana Intercultural, a participar con:</p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 30px;">• Una reflexión escrita (individual o en coautoría) sobre alguna experiencia o tema significativo o vital para cada una o uno de nosotros, desde una perspectiva intercultural.<br />
• Extensión: de una a dos cuartillas<br />
• En cualquiera de las lenguas originarias de México, en español o en inglés<br />
• Ha de ser enviado durante el mes de septiembre al correo electrónico <a href="mailto:fanzinenolugar@gmail.com" target="_blank">fanzinenolugar@gmail.com</a> para ser publicado <em>la primera quincena de octubre</em>.</p>
<p style="text-align: justify;"><span id="more-696"></span></p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/08/logo_fanzine2.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-697 aligncenter" title="logo_fanzine2" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/08/logo_fanzine2-300x161.jpg" alt="" width="300" height="161" /></a></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Temáticas</strong>:</p>
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #993300;"><strong>No lugar</strong></span> entiende como experiencia o temática vital a aquella que ha marcado o que ha dejado una huella, para bien o para mal, en nuestras vidas. Experiencias o temas vitales pueden ser los siguientes: <strong><span style="color: #27c327;">Esperanza, lectura, rock, acariciar, poder, reír, deseo, tomar café, sexo, amor, filosofía, ciber-espacio, tables-dance, música, religión, espiritualidad, Dios, maíz, lengua, mal, literatura, guerra, deporte, cine, ver,</span></strong> etc. El etcétera incluye la infinitud de las experiencias y/o temáticas que pueden ser incluidas por ti.</p>
<p style="text-align: justify;">En <span style="color: #8a68ad;"><strong>No lugar</strong></span> consideramos importante que tus reflexiones guarden una relación con un tema trascendente para nosotros en nuestra circunstancia actual: <span style="color: #ff9900;"><strong>la </strong><strong>interculturalidad</strong></span>. Con un ejemplo esperamos aclararnos mejor: si decides escribir sobre rock, puedes incluir ideas que permitan al lector saber cómo el rock puede acercarnos con las personas diferentes a nosotros; o puedes reflexionar sobre las diferentes maneras de vivir el rock, dependiendo del contexto donde se origine; o de cómo el trance que se genera en quien escucha trasciende fronteras culturales, etc. es decir buscar fusionar alguna experiencia o tema vital para nosotros en el transcurso de nuestra historia con una temática importante para nosotros hoy.</p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/09/fanzinenolugar.jpg"><img class="size-medium wp-image-1133 aligncenter" title="fanzinenolugar" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/09/fanzinenolugar-300x225.jpg" alt="" width="300" height="225" /></a></p>
<p><strong>Estilo</strong>:</p>
<p>Es lúdico y claro, no necesitas recurrir a un estilo académico. De hecho, en <span style="color: #0096bc;"><strong>No lugar</strong></span> se busca la expresión de ideas mediante estilos diversos, y creativos.</p>
<p>.</p>
<p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;">Referencias</span>:<br />
(1) El Fanzine es una publicación hecha por y para aficionados, no tiene fines de lucro y los medios que se utilizan para su realización son sumamente económicos; generalmente se utilizan fotocopias y papel reciclado como material y su distribución suele ser de mano en mano o a través de la red.<br />
.<br />
.</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Infidelidad Jurada</title>
		<link>http://www.uv.mx/uvi/blog/index.php/archives/537</link>
		<comments>http://www.uv.mx/uvi/blog/index.php/archives/537#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 02 Jul 2008 03:03:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Creación Literaria / Tradición Oral]]></category>
		<category><![CDATA[Docente]]></category>
		<category><![CDATA[Sede Selvas]]></category>

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		<description><![CDATA[Antonio Cervantes Vargas Área de Formación Básica Docente (Computación Básica) UVI Huazuntlán . Te soy fiel, te soy fiel te lo juro, te soy fiel en el momento en que estoy contigo en el momento, solo ese momento. Después, tan solo después, en solo un segundo el fantasma de la perversión ahuyenta mi castidad me [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: right;"><strong>Antonio Cervantes Vargas</strong><br />
<em>Área de Formación Básica<br />
Docente (Computación Básica)<br />
UVI Huazuntlán</em></p>
<p><span style="color: #ffffff;">.</span><br />
<a href="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/03/antoniocervantes_uvit.JPG"><img class="alignnone size-thumbnail wp-image-154 alignleft" style="float: left;" title="Antonio Cervantes Vargas, Docente, UVI Huazuntlán" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/03/antoniocervantes_uvit.JPG" alt="" width="128" height="128" /></a><em>Te soy fiel, te soy fiel te lo juro,<br />
te soy fiel en el momento en que estoy contigo<br />
en el momento, solo ese momento.</em></p>
<p><em>Después, tan solo después, en solo un segundo<br />
el fantasma de la perversión ahuyenta mi castidad<br />
me degenera, me deprava, me adultera.</em></p>
<p><em>En un momento todo lo construido se lo lleva el viento<br />
los dedos de la infidelidad me han hechizado,<br />
lo infiel me ha perseguido, por fin me ha poseído.</em></p>
<p><em>Arriando el viento, tras sus pasos así lo he concebido<br />
regreso a tus brazos, a tus pies de rodillas te lo digo<br />
te soy fiel, te soy fiel, con mi sangre lo describo.</em></p>
<p><em>Te soy fiel, aunque sea en nuestro nido&#8230;</em></p>
<p><span style="color: #ffffff;">.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.telefonica.net/web2/cleb/La%20%20infidelidad.htm" target="_blank"><img class="alignnone size-medium wp-image-538 alignright" style="float: right;" title="fotoinfidelidad" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/07/fotoinfidelidad-300x228.jpg" alt="" width="344" height="261" /></a>Bueno, saliéndome un poco de todos los temas ortodoxos de los posteos escritos últimamente, que por cierto parece ser la norma para escribir en el blog (eso de escribir sobre temas de actividades interculturales dentro o fuera de aula), he querido publicar estas pequeñas líneas con las que intento dar forma a un pseudopoema de mi autoría (no cabe duda que de locos todos tenemos un poco), ¡ah! y que por cierto pa´ no variar surge en un espacio intercultural (¿pero que chin&#8230; espacio en el mundo no debería ser intercultural?), en el actual Centro de Cómputo, en esas últimas horas de ocio mientras espero que den las ocho de la noche pa´ correr a los chavos que todavía siguen con sus trabajos de investigación.</p>
<p style="text-align: justify;">Je, je, no me burlo, pero yo aquí haciendo versitos y ellos bien estresadotes por final de semestre, que hermosa es la vida, ¿no lo creen así?</p>
<p style="text-align: justify;">Saludos a todos los lectores de nuestro blog.</p>
<p style="text-align: justify;">Psst, hey, si no les gusta o ven horrores en el texto ay me dejan un comentario, no sean cuenteros.</p>
<p style="text-align: justify;">Salucita que ahora si ya me casi voy por mi chela.<br />
<span style="color: #ffffff;">.<br />
.<br />
.</span></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>La verdadera historia del Chupacabras</title>
		<link>http://www.uv.mx/uvi/blog/index.php/archives/430</link>
		<comments>http://www.uv.mx/uvi/blog/index.php/archives/430#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 19 Jun 2008 02:54:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Creación Literaria / Tradición Oral]]></category>
		<category><![CDATA[Docente]]></category>
		<category><![CDATA[Sede Casa UVI]]></category>

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		<description><![CDATA[Gerardo Ávila Pardo Programa de Vinculación Docente, UVI Xalapa . Muchos de ustedes conocen las historias sobre este misterioso ser que chupa la sangre de sus victimas, normalmente animales de granja, a los que en ocasiones cercena algún órgano interno, en mi país México, fue notoria su presencia en la prensa de la década de [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: right;"><strong>Gerardo Ávila Pardo</strong><br />
<em>Programa de Vinculación<br />
Docente, UVI Xalapa</em></p>
<p style="text-align: justify;">.<br />
<a href="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/06/uvix_gerardoavila3.jpg"><img class="alignnone size-thumbnail wp-image-431 alignleft" style="float: left;" title="uvix_gerardoavila3" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/06/uvix_gerardoavila3.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a>Muchos de ustedes conocen las historias sobre este misterioso ser que chupa la sangre de sus victimas, normalmente animales de granja, a los que en ocasiones cercena algún órgano interno, en mi país México, fue notoria su presencia en la prensa de la década de los 90.</p>
<p style="text-align: justify;">Hay numerosas versiones sobre el origen de este fenómeno: desde las zoológicas, extraterrestres, demoníacas, hasta que fue una creación del gobierno para distraer la atención del público en un periodo de fuertes dificultades socioeconómicas.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="color: #ff0000;">Hoy conocerán la verdad detrás del mito</span></strong><span style="color: #ff0000;">.</span></p>
<p style="text-align: justify;">.</p>
<p style="text-align: justify;"><span id="more-430"></span></p>
<p style="text-align: justify;">.<br />
<em>Foo </em>(se pronuncia fuu) es una entidad cuyo hogar se encuentra en el planeta <em>Yiaa </em>en una galaxia desconocida para los científicos terrestres debido a que se encuentra a millones de años luz de distancia<br />
.<br />
<img class="alignnone size-thumbnail wp-image-432 alignleft" style="float: left;" title="galaxia" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/06/galaxia.jpg" alt="" /><br />
<em>Foo </em>como tantas otras entidades, tiene la encomienda de visitar diversos planetas con la misión de promover la generación de energías que suban la vibración de estos mundos que generalmente vibran en frecuencias muy bajas lo cual les ocasiona múltiples problemas, también tienen permitido inmiscuirse de vez en cuando en asuntos de los moradores de dichos planetas para ayudarlos en alguna situación que consideren sea necesario.<br />
.<br />
<img class="alignnone size-thumbnail wp-image-433 alignleft" style="float: left;" title="entidades" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/06/entidades.jpg" alt="" width="59" height="75" /><br />
Para viajar a través de las galaxias <em>Foo </em>y las demás entidades (llamémosles simplemente <em>Viajeros</em> para denominarlos de alguna forma), utilizan la energía luminosa de los planetas que visitan (nosotros la conocemos básicamente como amor) para abrir portales intergalácticos que les permiten pasar de entidad celeste a entidad celeste, que no solo se encuentran a distancias inimaginables entre sí, sino incluso en planos dimensionales distintos, por lo que necesitan grandes cantidades de energía luminosa para efectuar sus viajes, además estas cargas energéticas (por llamarles de algún modo) alimentan a los <em>Viajeros</em>, porque incluso ellos necesitan alimentarse ya que sus misiones son muy desgastantes.<br />
.<br />
<img class="alignnone size-thumbnail wp-image-434 alignleft" style="float: left;" title="portal" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/06/portal.jpeg" alt="" width="100" height="74" /><br />
Pues bien, en un momento dado –podría decir &#8220;un día&#8221; pero en <em>Yiaa </em>no hay ni días, ni noches, ni mediciones temporales, así que para comprendernos simplemente diré &#8220;en un momento dado&#8221;– a <em>Foo </em>se le encomendó viajar a Gaia (la Tierra) para que intentará ayudar a los seres humanos a elevar la vibración del planeta, misión por demás complicada en la que ya habían fracasado muchos otros <em>Viajeros </em>que habían venido desde la Era en que los humanos compartían la tierra con minotauros, unicornios, cíclopes y demás seres que hoy creemos solo son mitológicos.<br />
.<br />
<img class="alignnone size-thumbnail wp-image-435 alignleft" style="float: left;" title="ciclope" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/06/ciclope-150x58.png" alt="" width="150" height="58" /><br />
<em>Foo </em>acepto feliz la misión pensando en la gran encomienda que favorecería a tantos y tantos seres (humanos, vegetales, animales, minerales, etc.) y presto reunió la energía luminosa necesaria para abrir el portal que lo llevaría hasta <em>Gaia</em>, en un momento dado (como les dije, pudo ser un instante o una eternidad porque en Yiaa el tiempo no existe), Foo reunió la energía suficiente para abrir el portal y lo atravesó (no le costo trabajo porque en <em>Yiaa </em>la energía luminosa esta por todos lados ya que las entidades <em>Yianianas </em>la expelen todo el tiempo y la intercambian entre si).<br />
.<br />
<img class="alignnone size-thumbnail wp-image-434 alignleft" style="float: left;" title="portal" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/06/portal.jpeg" alt="" width="100" height="74" /><br />
En <em>Gaia</em>, <em>Foo </em>se dedicó a recorrer todos los continentes terrestres ayudando a muchísimos seres que vibraban en frecuencias bajísimas a vibrar muy, muy alto, esto quiere decir que estos seres pasaron de ser vegetales semisecos a hermosas flores y frondosos arboles; de animales gordos o flacos, aburridos y decaídos, a bestias atléticas y vigorosas; de humanos con miradas apagadas, taciturnos, deprimidos y enojados, a personas de miradas radiantes, activas, alegres y amorosas, –la mayoría de estas últimas ni siquiera se percataron de su presencia y no agradecieron su ayuda–.<br />
.<br />
<img class="alignnone size-thumbnail wp-image-436 alignleft" style="float: left;" title="flor" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/06/flor-150x40.png" alt="" width="150" height="40" /><br />
En un momento dado, <em>Foo </em>sintió que por más esfuerzo que hacia no lograba que la vibración de <em>Gaia </em>creciera, así que hizo un<br />
.<br />
SUPERMEGAHIPERTREMENDOESFUERZO<br />
.<br />
y así logro elevar la energía del planeta, por desgracia aunque era un viajero sumamente poderoso, estuvo a punto de desaparecer al utilizar toda su energía luminosa en su intento.<br />
.<br />
<em>Foo </em>quedo reducido a un ser nimio, desprovisto de toda energía, sin embargo estaba feliz porque había logrado elevar la energía de <em>Gaia</em>, a pesar de saber que los <em>Viajeros </em>tenían prohibido hacer eso, ya que su misión era ser canales para que los moradores de los planetas fueran quienes lograran esto, pero a <em>Foo </em>le entristecía tanto sentir tan, pero tan baja la vibración que había en <em>Gaia</em>, que decidió romper las reglas universales de los <em>Viajeros </em>a pesar de las consecuencias que esto pudiera acarrearle.<br />
.<br />
Ahora <em>Foo </em>tenía un gran problema, a pesar de haber elevado notoriamente la vibración de <em>Gaia</em>, no podía recargar su energía ya que los seres terrestres no la expelían como sucedía en <em>Yiia </em>o en cualquier otro planeta o dimensión en los que <em>Foo </em>había estado, todos los humanos la guardaban en su interior, a pesar de sentirse felices –gracias a <em>Foo </em>claro esta–, poco intercambiaban la energía luminosa que vibraba en alta frecuencia dentro de sus cuerpos, en ese momento <em>Foo </em>comprendió el por qué, de que todos los <em>Viajeros</em> anteriores fracasaran en su misión con <em>Gaia</em>.<br />
.<br />
<img class="alignnone size-thumbnail wp-image-437 alignleft" style="float: left;" title="humanos-deprimidos" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/06/humanos-deprimidos.jpeg" alt="" width="67" height="75" /><br />
Al <em>Ser</em>, no le quedó más remedio que intentar no desvanecerse, porque los viajeros saben que el don más preciado es la energía vital y que no hay cosa más terrible que dejarse desvanecer, así que reinicio su peregrinar por el planeta, eso si, continuaba con la idea fija de seguir ayudando a cuantos seres pudiera.<br />
.<br />
<img class="alignnone size-thumbnail wp-image-438 alignleft" style="float: left;" title="luminosidad" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/06/luminosidad.jpeg" alt="" width="100" height="67" /><br />
Los <em>Viajeros</em>, normalmente toman la forma con que desean verlos los seres a los que ayudan, con su energía luminosa logran encontrar la energía más pura en ellos, para transformase en lo que &#8220;necesitan ver&#8221;, por eso muchas personas juran que los ayudaron Ángeles venidos del cielo o seres parecidos.<br />
.<br />
<img class="alignnone size-thumbnail wp-image-439 alignleft" style="float: left;" title="angeles" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/06/angeles.jpeg" alt="" width="52" height="75" /><br />
Pero en el estado en que <em>Foo </em>se encontraba, no podía encontrar tales energías y lo que empezó a suceder fue que cuando los humanos percibían su presencia, empezaron a proyectar sus temores, angustias y todo lo que se encontraba girando en sus bajas vibraciones, aunque <em>Foo </em>había elevado la vibración de todos los seres del planeta estos seguían manteniendo cerrada esa energía y como consecuencia. El <em>Viajero </em>tomaba la forma de esas bajas vibraciones sin poder hacer nada para evitarlo, de manera que cada vez que le sorprendían lo veían con formas monstruosas, en ocasiones como una especie de murciélago gigante, en otras como un humanoide de grandes ojos con colmillos y garras largas y afiladas, incluso le llegaron a ver muy parecido a ciertos políticos (esto le pasó en un país llamado México).<br />
.<br />
Así que procuraba mantenerse lejos de los humanos, aunque cada vez que tenía energía suficiente se acercaba para ayudarlos.<br />
.<br />
<img class="alignnone size-thumbnail wp-image-440 alignleft" style="float: left;" title="gortari" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/06/gortari-150x69.png" alt="" width="150" height="69" /><br />
Los demás <em>Viajeros de Yiaa </em>y de otras galaxias estaban consternados por el sacrifico de <em>Foo</em>, pero no podían ayudarlo porque así lo dictaban las reglas del universo, él había decidido su destino y era responsable de éste (libre albedrío).<br />
.<br />
Como ya no tenia energía para subir la vibración de los seres que encontraba, <em>Foo </em>se contentó con encontrar animales que vibraban en muy baja frecuencia los cuales le causaban mucha pena (a diferencia de los humanos los animales no tienen implantes negativos, por ello siempre le veían como un ser de luz, muy poco luminoso pero de luz a fin de cuentas), se comunicaba con ellos por medios intuitivosensoriales y les preguntaba si querían que los despojara de su cuerpo para que así buscaran elevar su energía en una nueva oportunidad, muchos le pedían que así lo hiciera, entonces <em>Foo </em>les extraía la sangre muy suavemente, tanto que ni siquiera lo sentían, hasta que abandonaban sus cuerpos (como todo <em>Viajero</em>, <em>Foo</em> sabía que esta era la forma más compasiva de desvanecer a un ser). Algunos animales le ofrecían a cambio alguna parte de su cuerpo para que se alimentara pensando que de esa forma el ser de luz incrementaría su brillo, <em>Foo</em> sabía que eso no serviría de nada pero aceptaba gustoso para no desairar la buena voluntad de estos seres, de manera que en ocasiones tomaba un riñón, un hígado, a veces alguna pata u oreja, pero la mayoría de las veces tomaba el corazón.<br />
.<br />
<img class="alignnone size-thumbnail wp-image-441 alignleft" style="float: left;" title="animales" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/06/animales.jpeg" alt="" width="100" height="69" /><br />
<em>Foo</em> sigue comunicándose con todos los seres y cuando ocasionalmente logra juntar un poco de energía luminosa, ayuda principalmente a los animales, aunque pueden pasar muchos años para que pueda juntar suficiente para hacer esto, por eso la gente cree que &#8220;el monstro&#8221; solo ataca por temporadas.<br />
.<br />
<img class="alignnone size-thumbnail wp-image-442 alignleft" style="float: left;" title="energia" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/06/energia.jpeg" alt="" width="100" height="71" /><br />
Así es como de un <em>Viajero</em> (un ser de luz) se creo una leyenda de miedo y oscuridad, una leyenda a la que pusieron por nombre <em>El Chupa Cabras</em>, esta es su verdadera historia.<br />
.<br />
<img class="alignnone size-thumbnail wp-image-443 alignleft" style="float: left;" title="chupacabras" src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/06/chupacabras.jpeg" alt="" width="86" height="75" /><br />
Ténganla en cuenta siempre que escuchen relatos sobre &#8220;monstros&#8221;&#8230;<br />
.</p>
<p>.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.uv.mx/uvi/blog/index.php/archives/430/feed</wfw:commentRss>
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		</item>
		<item>
		<title>Dos muertes</title>
		<link>http://www.uv.mx/uvi/blog/index.php/archives/117</link>
		<comments>http://www.uv.mx/uvi/blog/index.php/archives/117#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 03 Mar 2008 20:33:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Administrador del blog</dc:creator>
				<category><![CDATA[Creación Literaria / Tradición Oral]]></category>
		<category><![CDATA[Docente]]></category>
		<category><![CDATA[Sede Casa UVI]]></category>

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		<description><![CDATA[Gerardo Ávila Pardo Docente, UVI Xalapa . En medio de la noche se escuchaban las voces susurrantes: - ¿Esta vivo? -¡Perate cabrón no vez que apenas me estoy acercando¡ Los dos individuos se acercaban temerosos al pequeño cuerpo a pesar de que yacía inerte. - ¡Puta madre cabrón yo de aquí no paso¡ - ¡No [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="right"><strong>Gerardo Ávila Pardo</strong><br />
<em>Docente, UVI Xalapa</em></p>
<p align="right"><span style="color: #ffffff;">.</span></p>
<p align="left">
<p align="left"><a title="gerardoavila_uvix.JPG" href="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/03/gerardoavila_uvix.JPG"><img src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/03/gerardoavila_uvix.JPG" alt="gerardoavila_uvix.JPG" align="left" /></a></p>
<p align="left">En medio de la noche se escuchaban las voces susurrantes:</p>
<p align="left">- ¿Esta vivo?<br />
-¡Perate cabrón no vez que apenas me estoy acercando¡</p>
<p align="left">Los dos individuos se acercaban temerosos al pequeño cuerpo a pesar de que yacía inerte.</p>
<p align="left">- ¡Puta madre cabrón yo de aquí no paso¡<br />
- ¡No seas puto wey¡<br />
- ¡Si soy puto cabrón¡</p>
<p align="left">Ha pesar de haberle disparado en dos ocasiones con su viejo Winchester a escasos 15 mts de distancia, los hombres se acercaban con la misma actitud que una liebre lo haría a un lobo. Ahora estarían a dos metros de él.</p>
<p align="left">
<p align="left"><span id="more-117"></span></p>
<p align="left">
<p align="left">- ¿Respira?<br />
- ¡Puta, no veo cabrón¡</p>
<p align="left">La oscuridad era casi total, apenas se percibía una luminiscencia causada por la última fracción de la luna decreciente tapada por las nubes, el silencio del monte sería absoluto de no ser por el ruido de las agitadas respiraciones de los hombres y el canto de un solitario grillo.</p>
<p align="left">Aquellas siluetas se acercaron a un metro del abatido, aferrando sus machetes en alto, fue cuando percibieron que el cuerpo se movía, parecía estar frotándose algo.</p>
<p align="left">-¡No mames esta vivo cabrón pélate¡<br />
- ¡Chingalo, chingalo¡</p>
<p align="left">Uno retrocedió de inmediato, aunque no se veía casi nada se percibía que estaba aterrado, el otro dio un paso adelante dispuesto a cercenar la cabeza de su victima, quizás el miedo hizo que se moviera con una increíble rapidez.</p>
<p align="left">- ¡Muere maldito¡</p>
<p align="left">Con mayor rapidez aún, el pequeño bulto se paro de un salto esquivo el golpe del machete y asesto un golpe directo a la garganta de su atacante, quien se llevo la mano al pescuezo hecho jirones mientras caía sobre su espalda en un matorral, el hombre quedo tumbado sintiendo como se le iba el último halo de vida, su mirada perdida se encontró con la &#8220;uña de luna&#8221; que las nubes estaban dejando al descubierto,</p>
<p align="left"><a title="una-de-luna.jpg" href="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/03/una-de-luna.jpg"><img src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/03/una-de-luna.jpg" alt="una-de-luna.jpg" align="left" /></a>una sombra se interpuso y alcanzo a ver un rostro humanoide con rasgos felinos que le miraba con frialdad, sintió como la criatura le garigoleba algo en el pecho con sus garras, mientras susurraba algo en una lengua desconocida para él, finalmente vio claramente a la muerte en esos penetrantes ojos y quedo sin vida.</p>
<p align="left">El ser se incorporo, miro la luna y emitió una especie de rugido al tiempo que se retraía sobre sus 4 extremidades para lamerse sendos orificios sangrantes, en su hombro izq. y otro en la pierna del mismo lado.</p>
<p align="left"><a title="humanoide.jpg" href="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/03/humanoide.jpg"><img src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/03/humanoide.jpg" alt="humanoide.jpg" align="right" /></a>El otro hombre corría a toda velocidad:</p>
<p align="left">- ¡Puta madre, le dije a ese cabrón que esperáramos a conseguir más balas¡</p>
<p align="left">A pesar de que sus ojos ya se habían acostumbrado a la oscuridad tropezaba constantemente, más aun por la insistencia en mirar sobre su hombro, por el momento su única salvación era llegar al pueblo, aunque sabía que si la criatura le había identificado prácticamente se encontraba viviendo minutos extras en este mundo.</p>
<p align="left">El ser saco de su morral unas yerbas y preparo una curación para sus heridas, después se despojo de sus ropas, se embarro de la sangre del cadáver y comenzó a girar sobre su espalda describiendo círculos, de repente se detuvo sobre sus ahora cuatro patas, olfateo con su exquisita nariz el aire y cuando percibió el olor del miedo clavo su mirada hacia él, enseño sus largos y puntiagudos dientes y se dirigió hacia su nueva presa a gran velocidad.</p>
<p align="left">- Uff uff</p>
<p align="left">El hombre jadeaba no podía más, había corrido al menos un par de km con todas sus fuerzas, se recargo en un árbol a tomar aire empapado en sudor, introdujo su mano a la bolsa y extrajo el fajo de billetes que le habían adelantado por el trabajo, se le quedo observando un momento y lo aventó, los billetes se dispersaron mecidos por el aire.</p>
<p align="left">- Dios mió te juro que si me salvas de esta, me volveré un hombre de bien y consagrare mi vida a tu servicio</p>
<p align="left">Sintiéndose ligeramente repuesto levantó la cara, a lo lejos se alcanzaban a vislumbrar las luces del pueblo, apenas comenzaba a tener una ligera sensación de esperanza, cuando un escalofrió recorrió todo su cuerpo, alzó más la mirada y se encontró con los ojos del jaguar que le observaba desde la rama.</p>
<p align="left">- GRRRRRRRRRR</p>
<p align="center"><a title="Jaguar" href="http://www.blog.com.es/srv/media/media_item.php?item_ID=1502337"><!--[if gte vml 1]> <![endif]--></a><a title="jaguar.jpg" href="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/03/jaguar.jpg"><img src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/03/jaguar.jpg" alt="jaguar.jpg" /></a></p>
<p align="left">El felino brincó sobre el hombre y apresó su cuello con las fauces, lo jaloneo un rato y después dejó el cuerpo sin vida bajo el árbol, para perderse en la oscuridad del monte, más tarde llegó donde había dejado sus cosas, limpió la sangre con su lengua y se dispuso a dormir para reponer energías.</p>
<p align="left"><a href="http://www.blog.com.es/srv/media/media_item.php?item_ID=1502338"><!--[if gte vml 1]> <![endif]--></a><a title="penumbra.jpg" href="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/03/penumbra.jpg"><img src="http://www.uv.mx/uvi/blog/wp-content/uploads/2008/03/penumbra.jpg" alt="penumbra.jpg" /></a><a href="http://www.blog.com.es/srv/media/media_item.php?item_ID=1502338"><br />
</a></p>
<p align="left">Al empezar a clarear el <em>Nahual</em> se vistió nuevamente de hombre y retomo su camino.</p>
<p align="right"><a title="Penumbra" href="http://www.blog.com.es/srv/media/media_item.php?item_ID=1502552"><!--[if gte vml 1]> <![endif]--><span style="color: #ffffff;">.</span><br />
</a></p>
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