Yair Rojas / Orizaba. La discriminación en comunidades indígenas sigue latente, suelen ser objeto de burlas y distinción en las zonas urbanas que genera a su vez, la “autodiscriminación”, el indígena considera que su origen está mal y por si solo niega su origen, su lengua, su vestimenta, su raíz.
Al respecto el sociólogo nahua-hablante y académico de la Universidad Intercultural de la UV, Rogelio Allende Hernández, explica que en el caso específico de la Sierra de Zongolica de donde es originario, se notan algunos cambios en el funcionamiento de las comunidades por diversos factores.
Entre esos factores dijo que se encuentra la migración de los jefes de familia, en donde las mujeres se quedan sola y por ende toman el rol del hombre, se dedican a trabajar la milpa.
En el aspecto de la lengua indígena, reconoce que hay quienes optan por dejar su lengua de origen y optan por el español, incluso por el inglés, integrando palabras en inglés al náhuatl.
“El asunto es que después se les olvida el mexicano, pero más porque prefieren hablar el español”, explica.
Resalto que regularmente la gente que emigra por una vida mejor sufre procesos, “se les ve mal, le dicen que son indios, mal hablado, huarachudos, nopaludos, conceptos que solo reflejan una visión discriminatoria”.
Allende Hernández, expresó que la gente nunca a entendido que si alguien usa huaraches y sombrero, ello forma parte de su contexto, es su arraigo usar su atuendo, si comen nopales, cilantro, pápalo es porque tiene una cultura alimenticia; sin embargo suelen ser discriminados.
De manera particular, puntualizó que aquel que discrimina a un indígena, solo muestra su analfabetismo porque muestra que no entiende al otro, que no conoce su cultura, que no tolera y de esa gente hay bastante que según no le interesa las vidas de estos y por el hecho de tener el poder adquisitivo que pocos tienes, creen que les da derecho a criticar.
Todo esto a su vez, genera un cambio en la cultura del indígena, a quien le hacen creer que su cultura no vale, no sirve, entonces a partir de ese momento toman la visión de que lo mejor es lo de afuera y ahí empieza la pérdida de su identidad, inclusive a discriminar a su propia gente, es una autodiscriminación de los propios pueblos.
Agregó que no todo es negativo, pues hay aspectos positivos, como en el caso de los jóvenes que están trabajando en otros estados o países, hay apoyo importante de su parte para continuar con tradiciones como la “mayordomía”, envían recursos para eso, y para hacer trabajo comunitario, como limpieza de caminos, de tanques.
