• El método del pedagogo brasileño está enraizado sobre su concepción del hombre como “un ser en el mundo y con el mundo”

Académicas de la Facultad de Pedagogía hablaron sobre los fundamentos de la teoría de Paulo Freire.

David Sandoval

Académicas de la Universidad Veracruzana (UV) presentaron ante estudiantes de la Facultad de Pedagogía ponencias donde destacaron la importancia del pedagogo brasileño Paulo Freire durante la jornada académica “Educación, comunicación y tecnologías de información y comunicación”, realizada el pasado 1 de abril.

Con la participación de las profesoras Maricela Redondo Aquino, docente de la Facultad, y Maricela Partido Calva, adscrita al Instituto de Investigaciones en Educación (IIE), se realizó la “Charla académica sobre los fundamentos teóricos de la propuesta de Paulo Freire”.

Redondo Aquino subrayó que “este diálogo permite una relación horizontal con los fundamentos y métodos de Paulo Freire. En la medida en que conozcamos algunos de los planteamientos y el concepto tan claro que tiene él sobre educación, así como el exitoso método de alfabetización”, es posible señalar que “el educador brasileño estableció una pedagogía de interrogantes, de problemas”.

Posteriormente hizo una descripción biográfica del educador, señaló el contexto en el cual vivió desde su nacimiento en 1921 y a partir de la pregunta “¿cuál es la trascendencia de Paulo Freire?” respondió que su método es, básicamente, uno que retoma la cultura popular, “que a su vez se traduce en una política popular, una cultura de pueblo, por este motivo su valor apunta principalmente a concienciar y a politizar”.

El método de Freire, destacó, está enraizado sobre su concepción del hombre como “un ser en el mundo y con el mundo, lo propio del hombre y su posición fundamental es la de un ser en situación, es decir, un ser engarzado en un espacio y en un tiempo que su conciencia intencionada capta y trasciende.

”No existe educación sin sociedad humana y no existe hombre fuera de ella, por ello para Paulo Freire la educación es praxis, es elección y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo”, acotó, “esta conceptualización está respaldada de una amplia y rica experiencia vivida por este extraordinario pedagogo en Brasil, Chile, así como en otros países donde siempre planteó la posibilidad de la transformación de los oprimidos”.

Enseguida, Partido Calva ofreció un documental donde el mismo Freire expone algunas reflexiones en torno a la educación, “que nos llevan a cuestionar, a reflexionar y a admirar su obra”, dijo.

Freire plantea que educación es comunicación y no se puede ejercer el acto educativo si no comunicamos, agregó; “ahora en las nuevas reformas educativas, con los programas de definición y selección de competencias para la vida, enfatizan a nivel internacional tres competencias, una de ellas es la de la comunicación”.

En ese sentido, destacó Maricela Partido, Freire hace aportes muy importantes al afirmar que nadie se educa solo, el hombre se educa en comunión con los otros teniendo como intermediario el mundo, “el diálogo se establece a través de lo que la realidad ofrece, para establecer esta comunicación se requieren de instrumentos culturales como la lectura y la escritura”.

Asimismo, la docente señaló que Paulo Freire, en su tiempo y época, hizo planteamientos “que siguen siendo actuales, porque la competencia de la comunicación es indispensable y necesitamos de herramientas tanto simbólicas como materiales. Otra de las competencias que están en boga es el trabajar con los otros, y para poder trabajar en grupo tenemos que reconocernos y reconocer al otro en un acto dialógico de respeto y tolerancia”.