Ofrece Pitol donar su biblioteca a la Universidad
Entrega UV el doctorado Honoris Causa a Ida Rodríguez Prampolini y a Sergio Pitol
Álvaro Belin Andrade y Edgar Onofre Fernández

En la cumbre de sus carreras, reconocidos en el país y más allá de nuestras fronteras por sus aportes a la literatura mexicana, uno, y al estudio, conservación y valoración de nuestras artes, la otra, Sergio Pitol e Ida Rodríguez Prampolini, veracruzanos ambos, recibieron el viernes 29 de agosto el reconocimiento de sus paisanos, al obtener el doctorado Honoris Causa por parte de la uv. Los dos, emocionados por tan alta distinción, no ocultaron su orgullo por haber sido objeto de un homenaje que proviene de la institución educativa señera de Veracruz.
Durante su intervención, Sergio

Ida Rodríguez propone crear carrera en Arte popular en la UV
Rodríguez Prampolini, quien se dijo heredera de una tradición de simpática altanería basada en la seguridad de descender de una estirpe de libertadores, defensores de la patria, destacó la necesidad de trabajar con la sociedad –que la llevó a fundar y dirigir el Instituto Veracruzano de Cultura, Ivec, en 1987– y felicitó al rector, con cuyos propósitos dijo coincidir, por orientar el rumbo de la Universidad Veracruzana hacia una mayor contribución en el abatimiento de la desigualdad de niveles y oportunidades de desarrollo individual y colectivo a través de

un paradigma alternativo en la educación superior basado en la distribución social del conocimiento.
“Sin la cercanía con la realidad social y sin el propósito de incidir en ella, aunque sea de mínima manera, y tratando de modificarlo en pro de la educación y la justicia social, la vida, para mí al menos, no tiene mucho sentido”, señaló.
Rodríguez Prampolini citó a Pablo Latapí Sarre para definir el lugar desde donde ha transcurrido su trayectoria. Citó el artículo “El año nuevo y la historia oculta”, de quien ella calificó una autoridad de México en educación: “En este año regreso a mi reflexión sobre la doble historia del país: la visible que protagonizan los actores políticos y la oculta que construyen muchos ciudadanos anónimos con sus acciones cotidianas: maestros que forman valores diferentes en las siguientes generaciones, pensadores y críticos sociales, artistas que imaginan otros mundos posibles, líderes de opinión, que concientizan e impulsan procesos de cambio”. ¿Qué mueve a la historia oculta?, se pregunta, y él mismo se responde: “Si hubiéramos de ir a la raíz última, tendríamos que señalar el deseo como la fuerza fundamental que anima la actividad incesante de los seres humanos y le da sentido”.

“Inspirada en Ortega y Gasset, se preguntaba cómo constituir esa filosofía de la cultura encontrando la respuesta en la historia, y fundamentalmente en la historia intelectual o la historia de las ideas. Su lucha genera-cional fue contra el positivismo y en favor de la capacidad del hombre de interpretar los hechos históricos desde su coyuntura. El valor de la imaginación fue, ciertamente, parte de esa contienda, particularmente lo fue para Edmundo O’Gorman y su entonces discípula y, más tarde, esposa”.
Eder Rozencwaig destacó que la travesía de Rodríguez Prampolini a través del arte moderno y contemporáneo ha ido “mucho mas allá de enumerar y describir movimientos artísticos: Ida tenía una idea rectora, una razón moral para impartir un curso que tocara el tema de la belleza o las bellezas de la modernidad. Esa razón exploraba con tenacidad la pregunta el arte, ¿para qué?”.
El arte por el arte contra el arte social ha sido, sin duda, uno de los temas que más le han preocupado, explicó la también historiadora y alumna de Rodríguez Prampolini, “porque, insistía, no habría que preguntarse por el arte si no podemos preguntarnos por los seres humanos. Su relación con lo artístico ha sido paradójica: por un lado poca gente en el campo de la crítica escribe con tan buena prosa y en forma tan iluminadora sobre asuntos de arte y, por el otro, siempre la dualidad y el imperativo moral de que ocuparnos del arte será inútil si no se activa como un instrumento para la vida”.
Rozencwaig dijo que Veracruz es para Ida un espacio de peregrinaciones y constantes sorpresas. Lo mismo sus frecuentes visitas por la naturaleza de la empresa en que se ha embarcado actualmente a los pueblos más alejados en el que se encuentran comunidades indígenas aisladas por malas carreteras, falta de agua y electricidad, lo mismo persiste su fascinación por sus tesoros arqueológicas y ruinas recientemente descubiertas.
Aquí, explicó, Ida “ha podido entregar y hacer realidad su visión sobre la cultura, su idea de servicio, su comprensión de la política y de la militancia como un trabajo continuo, pero más que eso, de su permanente conciencia del otro”, lo que la llevó a crear, en coordinación con la uv, el Museo Virtual de Arte Popular (Popularte), un proyecto de capacitación para la producción de artesanías que tiene como fin no sólo el cultural sino la subsistencia, según definió Eder.
“Ha viajado por todo el estado para conocer mejor qué es lo que, en términos de artesanías, producen estos grupos, cuáles son sus formas de comercio y mercado para hacer una labor que tenga sentido y eficacia”.

Pitol, mexicano universal: Monsiváis
“Para empezar, quiero aclarar que soy veracruzano nacido por azar en Puebla”. Con esa declaración, Sergio Pitol, escritor mexicano y erudito universal, puso en paz a sus biógrafos.
Y sí, así lo describió su amigo Carlos Monsiváis: “Mexicano globalizado (término que se usa ahora en lugar de mexicano universal) por vocación y espíritu de aventura, entusiasta por primera y por segunda naturaleza, canófilo, amigo excepcional, hombre de izquierda, Sergio Pitol se concentra siempre en su actitud esencial: ver la vida a través de la literatura que es alabanza y exigencia de la forma, y es ganas de leer el día entero la gran novela de la realidad”
Para Monsiváis, el homenajeado “vive entre atmósferas y personajes literarios a fin de cuentas y en principio. Y esta fe en que lo real es novelable y lo que no es novelable es irreal, desemboca en un método incesante de Pitol: los desenmasca-ramientos”. Añadió que la Universidad Veracruzana, por el hecho de otorgarle el doctorado Honoris Causa, incorpora la alegría y el agradecimiento de lectores y amigos por el reconocimiento a su obra, su persona, su actitud.
“En Sergio Pitol, la uv reconoce el vínculo vivísimo entre un literato y el proceso cultural al que enriquece, niega sus efectos burocráticos y chauvinistas, diversifica, exalta en sus logros estéticos y comunitarios, satiriza en su pompa y su triste circunstancia, ve a trasluz y admira selectiva y generosamente”, expresó el autor de Días de guardar.

Para la UV, “mi biblioteca personal”: Pitol
Por su lado, Sergio Pitol reconoció una deuda con la uv, “no sólo por estos 12 años que me han permitido ampliar mi obra con tranquilidad, sino por la deferencia de Sergio Galindo, quien publicó en forma profesional mi primer libro de cuentos: Infierno de todos, y a casi a todos de los mejores escritores de mi generación: Juan Vicente Melo, Juan García Ponce, José de la Colina, entre otros”.
Por ello, ofreció donar después de su muerte su extensa biblioteca, “reu-nida durante toda la vida, sin ningún tesoro bibliográfico, ya que no hay libros del siglo xvi, ni del xvii. Es sólo una colección de varios miles de volúmenes, que me han servido para comprender y, sobre todo, gozar de la literatura y que jamás podría leerla entera, ni siquiera aunque viviera otros 70 años”. Y dijo su motivación: “La uv me acogió con cordialidad. He encontrado el lugar donde mejor he podido escribir, es decir, donde mejor he podido vivir”.
Sobre su faceta de viajero incansable, Pitol rememoró: “En una ocasión, a mediados de 1961, decidí pasar unos cuantos meses en Europa. Esa temporada se convirtió en 28 años. Nada logró desarraigarme de mi país. Pasaba vacaciones en México y, desde luego, jamás dejé de visitar Córdoba. Pasé dos temporadas largas en el país, una en Xalapa y otra en la Ciudad de México, cada una de una duración de un año y medio. La mitad del tiempo que estuve en el extranjero desempeñé diversos empleos, sobre todo el de traductor literario, la otra fui diplomático. El hilo que une a esos años, lo supe siempre, fue la literatura”.
Explicó que, aun cuando el viaje admitía la experiencia del mundo visible, “la lectura, en cambio, me permitía realizar un viaje interior, cuyo itinerario no se reducía al espacio sino me dejaba circular libremente a través de los tiempos”. Escribir, por otra parte, “significaba la posibilidad de embarcarse hacia una meta que apenas se vislumbra y lograr la fusión –debido a esa oscura e inescrutable alquimia de la que tanto se habla cuando se acerca uno al proceso de la creación– del mundo exterior y de aquel que subterráneamente nos habita”.